Aixa y el Jamón -- Aixa i el pernill

Recuerdo que una de mis primeras amigas en Granada fue una chica marroquí (llamémosla Aixa) que estudiaba farmacia. Ambos nos conocimos en la residencia universitaria en la que estábamos entonces alojados. Una primaveral noche de Marzo-Abril del 2004, en el trayecto del bar "Mesón de Cartuja" a la resi me encontré a Aixa al final de la cuestecita que hay en la entrada del Campus Universitario de Cartuja, cerquita de nuestra residencia y le pregunté que a dónde iba a esas horas (no era muy tarde, serían entre las diez y media y las once y media pero normalmente a esa hora Aixa siempre estaba viendo la tele, estudiando o en la sala de ordenadores consultando su correo electrónico o chateando en el Messenger). Ella me dijo que le habían puesto para cenar un "San Jacobo" de segundo plato y que como no comía carne de cerdo pues se lo llevaba a un perrillo que aparecía siempre por la cuesta del campus y por las proximidades de la resi. (en dicha residencia teníamos incluida media pensión, que podía ser el almuerzo al mediodía en el comedor universitario de la resi o la cena que tenías que llevartela en unos tuppers).

El comportamiento de Aixa me parece correcto y cívico. Aixa no comía carne de cerdo y no se indignó que le pusieran un San Jacobo, ni montó ningún pollo, en la dirección de la residencia ni exigió una alimentación especial, ni nada. Sabía que en España la carne de cerdo es un alimento de gran tradición y simplemente en lugar de comerlo ella pues se lo daba a un perrito para que la carne no se echara a perder. Desgraciadamente, otros individuos hubiesen reaccionado de manera muy diferente, como por ejemplo la familia del chaval que denunció a un docente de su escuela por hablar de la curación de los jamones en clase. Dicho esto, también quiero protestar por la generalización que he leído en muchos comentarios en algunas páginas de Facebook o en otros blogs sobre este tema. La generalización es presentar a todos los musulmanes como si fueran unos fundamentalistas al estilo del Imán de Cunit o de la familia del chaval este. Esta generalización es un estereotipo que en ocasiones tiene claros tintes xenófobos.

En català: recordo que una de les primeres amigues que vaig fer a Granada era una noia marroquina (diguem-li Aixa) que estudiava farmacia i s`allotjava a la mateixa residència d`estudiants que jo. Una nit primaveral del Març-Abril del 2004 em vaig trobar a Aixa al final de la pujadeta que hi ha a l`entrada del Campus de Cartuja (jo tornava de fer unes cerveses amb uns amics al Mesón de Cartuja) i com em va sorprendre veure-la en aquella hora li vaig preguntar que a on anava. En realitat no és que fos molt tard (potser entre dos quarts d`onze i dos quarts de dotze), però normalment a aquelles hores Aixa estava estudiant, mirant la Tv o a l`aula d`informàtica de la residència, consultant el seu correu electrònic o xatejant al messenger. La seva resposta em va sorprendre. Em va dir que li havien posat una escalopa o Sant Jacob per a sopar i com que no menjava carn de porc havia agafat el tupper per a donar-li a un gosset que sempre apareixía per la pujadeta abans mencionada o per les proximitats de la nostra residència. Bé, cal aclarir que amb el lloguer de la habitació ens entrava mitja pensió. Podía ser el dinar al menjador universitari o amb una bosseta i uns tuppers a dins o el sopar (sempre amb bosseta i tuppers).

El comportament d`Aixa em va semblar molt correcte i molt civic perque ni es va indignar pel sopar, ni va protestar airadament a la secretaria de la residència, ni va exigir una alimentació especial només per a ella. Aixa sap que a Espanya la carn de porc és un aliment molt tradicional i com que ella no la menja doncs la va donar a un gosset perque la carn no es fes malbé. Ho trobo collonut. Altres individus haguessin reaccionat de manera molt diferent, com per exemple la familia del noi que va denunciar a un docent de la seva escola per haver parlat del procés de la curació del pernill a classe. Dit això, també vull manifestar la meva indignació pels comentaris que he pogut llegir en algunes pàgines del Facebook o en altres blogs que han tractat aquests temes. Desgraciadament, alguns dels comentaris eren generalitzadors i presentaven als musulmans com si tots fossin uns fonamentalistes, com l`Imam de Cunit o la familia del nen. Aquesta generalització sobre els musulmans es basa amb estereotips i en moltes ocasions tenen una finalitat xenòfoba.

PD - El autor del blog desea unas felices fiestas navideñas y Shabat Shalom a sus lectores -- L`autor del blog desitja unes bones festes nadalenques i Shabat Shalom als seus lectors.

las negociaciones de paz sirven para aislar a Israel -- Les negociacions de pau serveixen per a aïllar a Israel.

El pasado 9 de Septiembre el periódico oficial palestino "Al Hayat Al Jadida" recogía unas declaraciones del embajador de la OLP en Libano, el sr. Abdullah Abdullah, en las que afirmaba que las negociaciones de paz entre palestinos e israelíes no son un fin sino una etapa más del plan de deslegitimación y aislamiento internacional de Israel promovido por la ANP. Según las declaraciones del citado funcionario palestino, el objetivo es la equiparación de Israel con la sudáfrica del apartheid, presentando a dicho estado como un estado rebelde y racista, para conseguir su aislamiento y deslegitimización internacional. Además, Abullah añade que el plan funciona pues muchos altos cargos israelies tienen miedo de viajar al exterior para evitar posibles juicios por las denuncias de haber cometido "crimenes de guerra".

De nuevo, el doble mensaje dependiendo de la lengua en que los representantes palestinos realizan sus declaraciones: peace in english y no reconocimiento y demonización de Israel en árabe. Mientras tanto, la diplomacia europea - con Moratinos a la cabeza- sigue exigiendo a Netanyahu y mostrando una nula capacidad crítica con los mensajes de odio emitidos por los propios representantes palestinos cuando hablan o escriben en árabe...

En català: el passat dia 9 de Septembre, el diari oficialista palestí "Al Haiat Al-Jadida" recollía unes declaracions del embaixador de l´OLP al Liban, el sr. Abdullah Abdullah, on afirmava que les negociacions de pau amb Israel no són una finalitat sinó una etapa més en el plà de deslegitimació i aïllament internacional d´Israel engegat per l´ANP. Segons les declaracions del mencionat funcionari palestí, l´objectiu és l´equiparació d´Israel amb la Sudàfrica del Apartheid, presentant al estat jueu com un estat racista i rebel, per a aconseguir el seu aïllament i la seva deslegitimització a nivell internacional. A més a més, Abdullah indica que el plà funciona perque molts alts càrrecs israelians tenen por de viatjar a l´extranjer degut a la possibilitat de ser jutjats com a "criminals de guerra".

De nou ens trobem amb el doble missatge dels funcionaris palestins: peace in english però demonització i no reconeixement d´Israel en àrab. El més trist és la postura de la diplomacia europea - amb Moratinos al capdavant - ,que segueix pressionant a Netanyahu sense fer cap tipus de cas als missatges d´odi que arriben dels funcionaris palestins sempre que aquests parlen o escriuen en àrab.

Fuente -- Font: Palestinian Media Watch.

Europa (1930 - 2008)

Estimados lectores:

Creo que los europeos no aprendemos de nuestros errores y los repetimos una y otra vez. Ahora, en un momento de crisis económica, vuelven a resurgir con fuerza viejos fantasmas como la xenofobia, el racismo y el antisemitismo. Esos fantasmas, en realidad, nunca nos abandonaron, siempre estuvieron ahí, pero en los últimos años se están manifestando con más fuerza y mucha gente - con excusas muy diversas - los justifica.

La xenofobia y el racismo son fenómenos muy arraigados en nuestra vieja Europa. Nada nuevo. Pero si es peligroso que, tras las catastrofes provocadas por el chovinismo, las teorías racistas del Darwinismo social y el colonialismo, en los últimos años partidos de extrema derecha hayan conseguido buenos resultados electorales o incluso entrar en coaliciones de gobierno gracias a su mensaje populista, xenófobo y de criminalización de los emigrantes. Sirva como ejemplo el partido Vlams Beelang en Bélgica, la Liga Norte en Italia o el auge del refundado partido nazi en varios landers alemanes de la antigua RDA.

Otro fenómeno reciente es el de la Islamofobia, muy relacionado también con el de la xenofobia y la criminalización de los emigrantes. En determinados medios de comunicación se intenta hacer la siguiente ecuación: "emigrantes + Islam = terrorismo e islamización de Europa". Véase por ejemplo el famoso video "Fitna" de Geert Wilders o las profanaciones de cementerios musulmanes en varios países de Europa en los últimos años.

Es necesario en este punto diferenciar la crítica legítima a las corrientes fundamentalistas del Islam o al islamismo político de las burdas generalizaciones que pretenden hacerte creer que todo emigrante musulmán es un fanático de Al-Qaida o que por culpa de los pakistanies Londres será Karachi en veinte años.

La judeofobia avanza tranquilamente en las principales ciudades de Europa ahora camuflada de crítica política hacía al estado de Israel o de solidaridad con la llamada causa palestina. Obviamente, no toda crítica hacía un gobierno israelí es una muestra de judeofobia pues todo gobierno comete errores - equivocarse es humano - y es criticable. Pero cuando en esa supuesta crítica se cae en tópicos antisemitas como la "conspiración judía mundial", se compara al estado de Israel con la alemania nazi, se sacan a relucir fragmentos falsos del Talmud o elementos culturales de la tradición judía de manera despectiva, o se niega - banaliza la Shoah, ya nos encontramos ante una muestra de judeofobia camuflada de supuesta crítica política al gobierno de Israel.

Pues bien, amigos, desde el inicio de la llamada "segunda intifada palestina", tras el fracaso de las conversaciones de paz en Camp David en el Verano del 2000, esa burda judeofobia disfrazada de crítica política al gobierno israelí abunda en nuestras ciudades tanto desde colectivos afines a la extrema derecha como a la extrema izquierda. Como ejemplo de lo que digo se pueden observar fotos de las manifestaciones "pacifistas" en las principales ciudades europeas durante la última guerra del Libano en el verano del 2006, en las que se podían ver estrellas de David acompañadas de esvásticas, cánticos en los que se comparaba al estado de Israel con los nazis o se usaba la palabra judío como si de un insulto se tratase.

También quiero lanzar mi solidaridad y apoyo al pueblo gitano, actual cabeza de turco en Italia para tapar las vergüenzas de un gobierno corrupto y de un politicastro de tres al cuarto como Berlusconi.

Siento una sensación de vergüenza y de impotencia porque veo que, a poco que rascas la superficie, ya sale el venazo xenofobo y encima sin querer admitirlo, culpando a la víctima del odio que recibe. Por ejemplo, un día comentando la situación de ataques a los campamentos de las comunidades gitanas napolitanas, varios amigos me dijeron: es que hay gitanos que delinquen, van a su bola, no se adaptan. Ok, claro que hay gitanos que delinquen pero eso no justifica que se prenda fuego y se expulse a todos los gitanos de cuatro campamentos. Es decir, en lugar de culpabilizar a los agresores por su comportamiento xenófobo, se les justifica y se culpa a las víctimas de la agresión por los delitos cometidos por algunos miembros de su comunidad.

En fin, queridos lectores, disculpad que siempre le de vueltas a lo mismo pero en Europa aumenta el racismo, la xenofobia, la Islamofobia y el antisemitismo. La misma mierda de siempre, sólo que ahora no huele tan mal y eso me acojona.

En català: les meves reflexions davant del auge de la xenofòbia, el racisme, la islamofobia i l´antisemitisme a Europa durant els darrers anys. És la mateixa merda de sempre pero ara no fà tanta pudor i certament això m´acollona.