Eurabia: mitos y realidades -- Eurabia: mites i realitats

Estimados lectores:

Hacía tiempo que quería exponer mi opinión acerca de "Eurabia" y en este posteo espero hacerlo. Obviamente, a nadie se le escapara que desde mediados de los años setenta, tras la guerra del Yom Kippur y la crisis petrolifera que se vivió en esos años en Europa, la CEE primero y la UE después han iniciado una política de acercamiento y de concesiones a los países productores de petróleo de la Liga Árabe y del arco sur del mediterráneo.

Factores políticos, económicos y culturales pueden explicar esta postura:

1. 
   
   La necesidad de proveerse de recursos energéticos, como el gas o el petróleo, a bajo precio de los que la Europa Occidental es deficitaria.


2. 
   
   El deseo de la Unión Europea de convertirse en una importante potencia a nivel mundial en detrimento de la actual hegemonia norteamericana.
   
3. 
   
   El aumento de los inmigrantes árabes y de religión musulmana en general en Europa a partir de los años sesenta, coincidiendo con la descolonización de los continentes africano y asiático.

Este acercamiento se ha plasmado en una serie de políticas:

1. 
   
   Una política exterior de los países de la UE conciliadoras con el mundo árabe y de oposición a las políticas estadounidenses e israelies en el medio oriente: aquí podríamos mencionar como ejemplo la sistemática demonización de las políticas israelíes y la casi total autocrítica al terrorismo palestino que existe en no pocos medios de comunicación europeos.
   
2. 
   
   La idealización de determinadas épocas de la historia europea en las que el Islam ha tenido un papel predominante. En este sentido, quizás el mejor ejemplo sea la idealización de Al-Andalus y el mito de la tierra de las tres culturas. En realidad, tanto en Al-Andalus como en los reinos cristianos penínsulares de la edad media, lo que hubo fue una cultura dominante (islámica o cristiana) y unas minorías totalmente sometidas (mudéjares, mozárabes y judíos) a las que se toleraba pero nunca en igualdad de condiciones con la población de la sociedad dominante. Esto en el mejor de los casos, en el peor estaban pues las persecuciones y los intentos de asimilación forzosa. Léase: los progroms antijudios de 1391 o la política de conversión al Islam o expulsión llevadas a cabo por los almorávides y almohades en el Al-Andalus de los siglos XII - XIII.
3. La adopción por parte de cierta intelligentsia europea de un relativismo cultural justificado con una malentendida multiculturalidad. Eso hace que mucha gente vea como políticamente correcto costumbres como la ablación del clitoris o la poligamia con la excusa de la multiculturalidad.

Ahora bien, no estoy de acuerdo con la gente que aprovecha la idea de "Eurabia" para vender un mensaje castastrofista y en ocasiones lleno de tintes xenófobos que se basa en pregonar el supuesto peligro que supone la "islamización" de Europa, la perdida de sus valores cristiano-occidentales y el incremento de la población inmigrante especialmente del magreb y del mundo árabe. En efecto, en muchos casos, en muchos blogs, libros u artículos se vende la imagen de que Europa será en unas pocas décadas una especie de emirato islámico y se culpa de ello a la población inmigrante especialmente del magreb y del resto del mundo árabe. El video de Geert Wilders puede ser un ejemplo de este mensaje catastrofista y de claros tintes xenófobos. En resumen, el concepto de Eurabia me parece válido para hablar de la estrategia política adoptada, especialmente a partir de mediados de la década de los 70, por la CEE - UE de acercamiento y de distensión con los países de la OPEP y de la liga árabe. Pero no me parece correcto el mensaje catastrofista acerca de la "islamización" de Europa, en ocasiones valada o abiertamente xenófobo con los inmigrantes del mundo árabe - islámico, que lanzan algunos agoreros.

En català: feia temps que volia tocar el tema d´"Eurabia" i avui m´he decidit a expressar la meva opinió. Us animo a que la llegiu en l´escrit que he fet en castellà i a que em digueu la vostra impressió.